这样的传教策略，固然赢得了一批中国士大夫皈依基督教，但反过来也让他们对教会的教义容易形成错觉，譬如对徐光启来说：推行基督教在中国的传播，是为了取代佛教的伦理地位，因基督教可给人的伦理行为提供一个形上的伦理基础

由此，他的教会人格的卓越地位与其远见卓识享誉世界。早在1939年，他已明确提议召集一个大公会议19。

美国图谋称霸世界，不许任何大国挑战其霸权地位。

祭祀时部分祭品用火焚烧掉，其余祭品由参与祭祀人员按照地位高低分享食用所有剩余的祭品。庶人，即平民百姓祭奠可以用猪羊鸡鸭鱼肉谷物饭食果蔬等。

（利玛窦）神父替他们绘制一幅世界地图并以中文字加以标注时，他尊重他们的看法，便安排了使中国帝国多少占据着中央的地位。（出处参见本书原文注解。

因此，假如司铎的公平待遇未能以其他方式供应，则司铎既为信友的利益而效劳，信友们就有真正的责任，设法供应司铎的需要，为度一个相当其地位的足够生活。”

日寇侵占上海后，素知德成阿訇在少数民族中的崇高地位，威胁利诱，妄图使阿訇就范，为其所用，但哈德成阿訇决然离开上海远走云南。　　安徽回族人数不多，但回族武装的斗争却威震敌胆。

这是因为工作和工人在法律上应有的地位逐渐的被轻视，由于经济的发展已被认为要完全依靠利伯维尔场。劳动被视为是会因经济和金融的结构而改变价值的。

但是，在现代宗教信仰的范畴里，往往把人的五个层次分为：1.兽性—衣食住行，基本需要；2.感性—情感友谊，团体归属；3.理性—充实知识，成功地位；4.灵性—

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。