同时，我也有着“产痛”，就如主耶稣在若望福音中所使用的比喻一样（若16：21），在司铎生涯中，苦与乐、冷与暖、悲与喜总是交加而来。为现在服务登村三洞堂区而言，我又一次注定要领受主的恩典与召唤。

（伯前一6-9）基督信徒在生活上体验到喜乐和痛苦。多少圣贤曾在孤独中度日！多少信徒，即使今日，受到天主缄默的考验，而他们本来想要听到他慰慰藉的声音！

闻讯从昆区、青山，乃至二道沙河赶来探望病妻的神父教友们也融入这主爱的汇聚中，不舍离去，连来往于病房的小护士也受感动地说：你们信教的在一起说说笑笑，喜喜欢欢的，真好！　　　　

他就喜喜欢欢地往前行自己的路。斐理伯却出现在阿左托，以后经过各城，宣讲福音，直到凯撒肋雅。第二天我们出发，来到凯撒肋雅，进了传福音者斐理伯的家，住在他那里，他是七执事之一。

您的葬礼，成为包头教会历史上最简洁、最朴素的葬礼；您的葬礼，也彰显了您终生淡泊名利、艰苦朴素、不喜穿花衣、不喜食美味的崇高品格。您生前喜欢安安静静，走时也不喜欢热闹张扬。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，

——大概这就是许多人——特别是文人雅士贤者圣徒喜竹爱竹的真正缘由。竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。

要是这样的话，每一个人应该都差不多，大家都应该是忧喜参半。但为什么有些人总是愁容满面，有的人又总是笑容可掬呢?显然痛苦的经历并不能决定我们快乐与否。

送我去火车站的途中，她仍滔滔不绝地说着她的福传计划，使我很受感动，于是想起了一位老作家书房中的题字：最喜夕阳无限好，人生难得老来忙。这两句话不正是张真元的写照吗？

由于耶稣到人间取得了肉身，他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、34），见爱则喜（