——写在他离开我们十周年之际时间回到20年前，辽宁教区第一次在主教府之外的堂区举行隆重的神父祝圣礼，十几位年青人在那天接受了神品圣事，成为了天主的司祭，从此也领受了为教会群羊服务的使命

经上又说：事实上，每位大司祭是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠。

而诺斯替教派却对女性有所偏好，由此诺斯替教派甚至有女性司祭。

根据梵二精神，每当有教友领洗时我会让教友们认识到天主的子民都要参与基督司祭、先知和君王的职位，先知职位就是要向世人传达天主的旨意，宣扬天主的圣道和基督的福音。人若不信他，又怎能呼号他呢？

斯德望在公议会（宗7：1-53）：大司祭遂问说：真是这样吗？斯德望答说：诸位仁人弟兄，诸位父老，请听！

堂区主任司铎在堂区中，突显主教作为导师、司祭和牧人的三重服务。堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者（《天主教法典》，515，519），其基本意义是为人灵的利益。

299.设立祭台时，在可能范围内，应尽量使它与墙壁分开，以便司祭等易于环绕行走，并能面向会众举行感恩祭。再者，祭台的位置，应是整个信友团体注意力自然集中之处[116]。

因着圣洗圣事，我们都成了主耶稣基督的门徒，同时分享着祂的三种职务：“司祭职务”、“君王职务”和“先知职务”。

举一个小小的例子，正教司祭祝圣圣体血的举意之一就是让所有因着洗礼和圣膏而归于基督的正统基督徒领受，只要没有不可领圣体血的阻挡。

我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。