但目前社会各方在是否要立宗教法这个最基本的问题上，存在着严重的分歧。根据我们了解的情况，相关人士的意见可以分成立法派与不立法派。

想到别的孩子那健康幸福的童年，在爸爸妈妈怀抱里撒娇，父母爱如掌上明珠，再想到自己的凄惨身世，可怜境况，万分感伤，虽然我有过失望，但因着信仰我从来没有绝望过，我常常告诉自己，世界不是永远的家，再苦再难，天主也会让我挺过去的

一定要把信仰传给他们到了谈婚论嫁的年龄，沧州教区一位修女既认识天青青，也认识卢永兵，觉得他俩挺般配，于是就有意撮合。王清芬修女说：当时我们觉得让青青嫁这么远，舍不得。

好在我们都挺过来，还能继续活在这个世界上，还能歌颂赞美天主。今年是我晋铎二十五个年头，虽然已年过五十，可是我的心不老。

他说：“虽然在中国并没有为他们九位立墓碑，但是最重要的是中国人在心里为他们立了很多年的众多墓碑。”

我告诉自己，不能给她们立坏表样，不能在天主的脸上抹黑，不能有损于我的信仰，我要努力做一个善良的人，尽量不去计较。这样的情况也正是我展示信仰、宣传信仰的一个好机会。

即使在耄耋之年身患冠心病依然不辞辛劳四处奔走，为山西天主教会的发展立下了不可磨灭的功绩。百万余字的《圣经》浓缩成一个字就是爱，李神父63年的铎职生涯爱主爱人，挚爱福传事业。

在中国教书的耶稣会士梅谦立（ThierryMeynard）教授发表《从现代中国文化看德日进思想的意义》，他提醒听众德日进展望人类未来是超越民族国家和种族障碍，而且这观念符合同时期出现的联合国理念。

大堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座，亭内分别立光绪十四年（1889年）天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。

四、表样福传，家人改变刘竹英领洗后，首先以吃屈、让人、立善表的精神向家人福传。在家庭出事以前，每逢夫妻俩吵架，丈夫骂一句，她骂十句，领洗后，丈夫再骂她时，她便对丈夫说：你骂我不吭，你犯罪我立功。