校长由主教任董事长的董事会任命。和黎校长一样，静宜现任的唐传义校长是一位热心的教友，因此，其办学理念浸润着公教大学的灵性关怀。在堂区参访过程中，时常会看到朝圣者们手持一本护照。

1992年5月20日，教宗若望保禄二世任命他为奥卡的正权主教，及布宜诺斯艾利斯市的辅助主教。1997年6月3日，他被提升为布宜诺斯艾利斯的助理主教。

今年5月17日梵蒂冈公布了教宗方济各的这一任命。周守仁主教的晋牧礼仪于香港圣母无原罪主教座堂举行。宗座署理汤汉枢机主持周牧的晋牧典礼。

当教区代理主教任命他为阿尔斯本堂神父时说：“在那里你会发现多数人不热心恭敬天主，不过你得向人们宣扬天主。”事实上，他还发现村里的墓地上都长满了野草；小教堂很少有人光顾；人们愚昧无知。

2、元朝的方济各会　　1294年教宗尼各老四世派遣意大利方济各会士JohannesvonMotecorvino来到北京，1307年任命他为北京教区的总主教和东方教会的宗主教。

1921年间，他被任命并祝圣为主教。但是，在1922年，当福美局势愈加缓和之际，当年6月11日，他收到来自教宗庇护十一世的出人意料的来信，教宗庇护十一世考虑将他派往中国作为宗座代表。

当时，歙州刺史陶雅听说了这件事后，十分惊异这其中包含的诡奇怪诞，便任命有神佑庇的徐善为从事。（出《稽神录》）顺势解决了职业生涯。此案之奇是，尚且无人告状，也无“门”告状。

1844年罗马教廷把秦晋代牧区划分为陕西、山西两个代牧区，并任命意大利方济各会士杜嘉弼(GabrielGrioglil，又译杜约理)为山西代牧区首任主教。

在西班牙人统治的那个时期，新任命的总督都是在瓜达卢佩圣母的圣堂内，被授予象征权力的节杖。

对人生的不同体验和哲学思维，对宇宙、世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之