但是这种追念「不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

但是这种追念“不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

愿每一个家庭及每个基督徒团体能善度四旬期，以抛开那转移心灵原有目标的一切，并在能滋养心灵的事物中成长，让我们的心灵走向爱天主、爱近人的境界。

一般，信友容易受教外的一些不好的事物所影响！但教外人却不容易被我们教会的仁爱所吸引！结婚后，总是要面对柴米油盐的现实吧，如果信仰不同，到时候夫妻之间会因此而产生分歧矛盾，弄的家庭不和睦，婚姻不幸福。

王泮是个爱好新鲜事物的人，当这个会动会跳的怪东西呈现在面前时，即引起了他的浓厚兴趣，便问利玛窦：“平日，我们读书人计时，有的人用自己的沙漏，有的人用漏壶，你们这自鸣钟的计时方法是怎样的？”

他利用解释各种西方事物的机会，向中国人讲天主教理，印刻若干天主教要理书籍，分赠来客。他翻译了《十戒》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》和《教理问答书》。

　　生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

要不是我让那些使我的生命图像挫败的事物，来粉碎我对自己的观点、我对生命的观点，我对上主的想法，或者，我自己并不会因此破碎，而是为真实的自我、为新的生命机会、为那位不可理解的上主，完全撬开自己。

如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。