基督徒的默观的能力不是建立在飘渺的想象中，而是建立在主耶稣爱人的事实上。主耶稣通过祂的启示行动，通过在教会内的圣事，将天主爱人的行动彰显出来。

我多希望自己不是周围人的负担，我可以健步如飞，可以自由地行走。可是，这一切的一切只是一个遥不可及的梦。他们说，既然我什么都不能做，至少也可以做一个乞丐。于是，我被人抬到耶路撒冷的圣殿门口乞讨。

因为这份通谕不是谈宗教，而是关于气候变化和人与自然的关系。教宗认为，全球气候变化主要是由人类活动引起的，他呼吁大幅减少碳排放，并抨击那些抵制抗击气候变化努力的经济大国。

的确，当你发邮件时，当你写博客时，当你在网上发表评论时，你面对的是机器而不是活生生的人，你不需要验证别人看到你的信息后是否产生了你想要的想法，你只是在传递来自你的信息。

教宗引述《信德之光》通谕强调：信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。

我不是儿童救助方面的专家，所以我谈的可能对大家也没有特别多可以借鉴的地方，我从自己过去十年来做慈善教育的领域来谈一些自己的感受。

闲暇之余，我回忆几年的生活，如果不是信仰，恐难说是今天的我。中年的母亲早逝给年轻的我深刻的烙印是：生命的短暂与脆弱。我要珍惜生命。翕合主旨的我，结果是从天主那里获得了丰富的生命———两个孩子。

忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。教会提出的忍耐是指的一种超性的对别人高尚的爱。

然而从神学上来讲，代表不是法律上的概念，而是一个机体上的概念。司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。

当主教知道这事情之后，生气地对我们说：“你们被派到这里读书，不是想怎样就怎样，你们怎么能私自决定去与留，也不跟长上商量，你们不为教区着想，也要为老师和同学着想，你们有没有想过你们离开会对学校有多大的影响