主教又说，我一生追求信、望、爱三德，随着与天主亲近的日渐加深，现在信对我已不那么重要，因为我已把天主当成我的万有，就是我的主，我的父，我的家人，那是铁的事实，还需要信吗？

众所周知，来自亚西西的方济各于1182年出生在一个富贵布商的家庭，年轻时曾追求享乐虚荣，24时公开地放弃了他父亲的财富，开始度以福音为教导的贫穷生活，而且吸引大批志同道合的人追随他。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟

就起名叫华萌鸿志班，我说我们不再叫鸿志班，我说你们不是因为贫穷而接受我们的资助，你们是因为优秀才拿到了华萌资金的资助，他们不需要有任何的心理压力，不需要感谢我也不需要感谢基金，我希望他们有阳光的心理，有追求幸福追求快乐的能力

一位女大学生这样说：“作为教徒，我对主耶稣所讲得一切深信不疑，到了我们这个知识层次，信教主要是一种精神追求。我就为宗教的忏悔、赎罪、超脱苦难和博爱精神所迷醉。”

如果说这篇作文的意义，我以为它更主要的是激发了我们在缺陷中对完美的渴望和追求。那么，作为我们基督徒又是怎样看待“公平”的呢？在《上帝的公平独白》中讲述了这样的一个故事：汤姆是一名孤儿。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

圣安当的另一个重要的教导是独修士应该追求内在和外在的独处，以便把自己完全交给天主。这样一来，他就不能让任何受造物占据他的心，因为只有实践完全割舍的人才能经验爱的全部力量。

而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。

而天主教殡葬礼高雅圣洁，一捧鲜花、几只素蜡、守灵祈祷、追思弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念，同时还能创造福传的机会。