教育是人命关天的事情，是最不容疏忽，也是最不容等待的工作。当耶稣责备宗徒们说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。（谷10：14）他当时抱有多大的爱心，多深的爱情啊！

既然是“狮子滚绣球，好的在后头”，我们的教友们也就通情达理地耐心等待自己的终场压轴演出。

我们一旦练习聆听──那需要等待和耐心，以及放下带有偏见的主张，我们就能进入活泼的交谈与分享，即是一种友善的沟通。若能以一颗纯净的心聆听，我们也就能在爱中秉持真理发言（参阅：弗四15）。

先撒种子，慢慢等待它们开花结果吧！

宗徒提醒我们“度圣洁和虔诚的生活，以等待并催促天主日子的来临”（伯后3:8-14），就是提醒我们在正道中生活。其次，接受主耶稣的福音。主耶稣和祂的福音，就是我们的人生正道。

他认识到和他们生活在一起的耶稣不仅是犹太人等待的“默西亚”，更是“天主子”。虽然在困难面前他多次跌倒，他也多次否认自己和主耶稣有关系，但他知错就改，在圣母玛利亚和其他人面前痛哭自己的过错。

要构建一个和谐的人、一个和谐的家庭、一个和谐的团体、一个和谐的国家、一个和谐的社会的基础不是经济，当然更不是金钱，它是一种信仰，是一个对神——天主的依赖，或者说是对天主救援的一种等待

死亡到底在什么时候、什么地方等待我们呢？这是一个不确定的问题。因此我们当常备死念，随时准备在任何时间、任何地方等待它，这样死亡降临时才能从容应对。

天主富于慈悲（弗二4），如同福音比喻里的父亲一样（参阅路十五11-32），不会对祂的任何一个孩子关上心房，反而会等待他们，寻找他们，并在他们因排斥共融而使自己被困在孤立与分裂中时，向他们伸出援手，召唤他们去在喜宴欢乐的宽恕与和好气氛中围绕祂的餐桌

有关默主歌耶的显现事迹，我们不预测教会的判断，但以祈祷的态度等待。教会对此事迹一旦作出任何宣判，我们都应该服从。