洗礼被称为「第一次忏悔」或第一次皈依。洗礼时，候洗者越过重生之水；忏悔时，忏悔者透过痛悔之泪，得到修和，即第二次皈依。2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。

他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。但基督教并没有很好地融入日本社会的结构中，虽然发展但根基并不深。

它可能是伟大的一步，就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏（SanMaximilianoKolbe）的义举一样，后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步，就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。

1.众人都蒙召分沾救恩事实上，整个人类有一个基本的召叫，要返本归源，皈依天主，因为只有在天主那里，人才能透过万物在基督内的复兴而成全自己。

皈依基督、相信福音的意义莫非是：脱离自满自足的错误想法，并且发现和接受自己的匮缺——缺乏其它人和天主，缺乏天主的宽恕及祂的友谊。

但同时没有深刻的个人、团体和牧灵皈依，是不能以令人信服的方式实现的。

你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2,24）,这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。

"罪人的避难所，让那些制造战争、仇恨、贫困、剥削兄弟姐妹和他们的弱点的人的心能够皈依"。　　教宗在兰佩杜萨岛牧灵访问的最后一项活动就是访问斯台方诺神父的堂口。接着，起程返回罗马。

经过许多讨论，伯多禄和雅各伯都一致认为：“不要再加给由外邦皈依主的人烦恼。”

从一个仇教者、一个迫害基督徒的首领，一个受了希伯来、希腊和罗马三种文化的影响学识渊博的经师，一个多才多艺的具有罗马身份的官员，皈依到主耶稣基督的门下。