最后，教宗提醒各国信友说：“亲爱的兄弟姐妹，祈祷并不是可以选择的附带品，而是有关生死的问题。只有怀着赤子之心祈祷，信赖天主的人，才能进入永生。

《圣经》上说，天主看到自己的受造物样样都好，人的责任就是保持天主的受造物“样样都好”，“以正义和圣德治理一切，”（同上，34）使其“样样都好”的品性能保持下去，并发扬光大。

人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

他不参与宫廷斗争，他的官品升到一品。资历非常辉煌了，可是他没有丝毫的自豪感，而是对自己未能完成的使命的深深忧虑。就是这样一个伟大的人却在康熙初年遇到最大的挫折。

列下4:42-44；弗4:1-6；若6:1-15若望福音的增饼奇迹，指向主耶稣基督就是我们的“生命之粮”，祂赐给我们天国的生命，更将自己作为“生命之粮”赐给了我们。

菲律宾年轻主教刘易斯•安冬尼奥•塔格列蒙席，在发言中特别阐述了本届大会主题——“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”中的“讲述”和“故事”的含义。

教宗列举了一位母亲的例子，勉励我们给出你自己的那一份！他说：即使在最简朴的基督徒家庭，好客之道始终是圣训：永远不让有需要的人缺一口饭、一张床。母亲教会教导我们关怀病人。许多圣人圣女以这种方式服膺耶稣！

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守

教宗列举了其它一些形式的排斥和歧视，特别是对天主教学校的打击。我要在说一遍:我们不能将发生在欧盟许多国家内的这些歧视等同于屠杀，但我们必须发出警告，因为这些歧视也是违反宗教自由。

为了更进一步说明这个观点，有人还列举了大自然的独特现象：小溪不知自己浅，总是夸夸其谈；大海不显自己深，总是默默无言。