·被召未果初心不改今天看到家人整理遗物，有五叔自己写的一些文字，提到最多的，是他曾经修道却没有结果的遗憾。我也曾在五叔的感召和鼓励下走进修院，不断完善圣召直至今日。

我说：我一直在病中生活，疾病困扰不能从事社会什么工作，在家照顾老伴，她也长远病缠身；没有什么喜好，只是爱读圣经、“信德”，写一点见证文字福传……他说：那好，那好！

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

如果你单说某一个国家你信口雌黄，这样是不行的，所以我们提出了这个建议，提出这个建议应该是受到了会议的重视，写进了教皇科学院11点声明的最后一条，写上了由世界卫生组织来收集全世界的数据，然后来进行监管。

曾荫权当晚在选举日记《温暖我心》中写下了这样一段话：“日前我说当选后定要全力以赴，死而后已，回报市民的信任和支持。有市民说太凝重了，吓了他一跳。

在改革开放之初，从事经济活动的企业家们都提到，那时的交易只在为数不多的本地人中进行，大家知根知底，谁是什么样的人都清楚，因而交易可以口头商定，不用写合同，也几乎没有受欺诈的事情发生。

他说，自己非常喜欢用中文教书、写论文、教科书。梵二之后，更是用中文翻译了很多经典书籍。

新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。　　

建议大家读一读罗伯特·本森于一九O三年在伦敦写的《世界的主人》这本书，你们就会明白我指的是什么了。谈到保禄六世：的确，向着生命开放是婚姻圣事的条件。

杨祖媛老师因此建议侯主教给拯望会修女写一封信，以便她返港后可以尝试联系。当日，侯主教在其秘书马英林神父的协助下，即以修会名义起草，并签署了这封信。