站在两个一百年的历史交汇点，将切实提高思想认识，全面展现从严治教、务必崇俭的决心和力度，不仅仅停留在道德自律的层面，而是要切实发挥宗教团体和场所的主体责任，自觉把各项政策法规转化为规章制度与内部规范，发挥教规戒律的刚性作用

以前每逢主日，杨浩照常营业，悔改之后，每个主日都停止了营业，这一天专心参与弥撒，学习圣经，石家庄市义堂天主堂有活的时候他就去帮忙。顾客们也都知道了他的这个习惯，他的生意比以前做得还要好。

但调研同时表明，温州的佛、道两教及民间信仰的追随者的数量、教职人员的数量、宗教场所的数量都高于基督教。而且，信仰的市场基本形成，留给基督教的发展空间并不很大。

找到了这个为贫困的病人提供休养的场所后，仅仅一天时间，修女们就将二十多位最贫困、最痛苦的人安顿了下来。

在内地来讲，宗教除了自身蕴含的经济伦理功能外，许多久负盛名的宗教场所，作为一种不可复制的历史文化资源，还可以在提升地区形象，发展文化事业和旅游事业方面做出自己的贡献。

小兄弟组：就是教友自愿牺牲时间，特别照顾服侍弱势群体、智障或者身体有残障的人，教会提供场所，把这些弱势群体组织起来，参加系列的教会活动，从而在教会里找到自己的价值。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

13、由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时付出的创造

修女们头戴修会会帽，颈戴十字架，身穿白大褂，肩背喷雾器，在废墟上、垃圾堆上、道路上、救灾帐篷内外等多个场所进行消毒。

多数家庭教会则是邪教最大的受害者，因为那是邪教拉羊最容易取得成功的场所。在某种程度上，他们也是最希望政府帮助打击邪教的一批人。