那我们的创作者在高唱感恩歌之余，真的喜欢自己，能为自己的高矮胖瘦和肤色文化而感恩吗？我们会为自己的家庭和整个生命的历史而感谢上主吗？

我知道你们很多人在巴黎的总主教，安德肋·梵特鲁瓦枢机，和宗座文化委员会的主席，詹弗兰科·拉瓦西枢机的号召下，在这巴黎圣母院的广场上举行聚会。

作为扎根于中华文化的中国天主教徒，我们既珍视这份深厚的文化血脉，又领受着基督福音的滋养。

付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自我的约束。但道德的约束是由社会规范所形成的；而美德约束是个人追求所实现的，前者是被迫的，后者是自愿的。

在德肋莎修女诞生的近百年之际，我可以见证她和所有追随她的人对生命的特别尊重。每天都有很多夫妇来到我们的团体，希望能够领养到孩子。这些夫妇都按照申请的程序，准备好了应有的材料，在那里耐心地等待着。

今天，生活水平提高了，我们不难拥有一台电脑，但还有多数的基督徒没有享受到这个福分，或因经济紧张，或因没有文化，或因年纪老迈以及其他原因而与电脑无缘，而我们这些拥有它的人珍惜主给我们的这份爱了吗？

天主赐给我们这宝贵的40天，为了更新我们的生命。我想特别强调以下三点：1.四旬期邀请我们塑造自己的内心，使我们成为内心丰富的人。

因为司祭职问题不仅关系到那些处于困难中的司铎，也涉及到整个教会内正在进行的改革，而“整个教会”必须被理解为被圣神所推动的一个身体，一个生气蓬勃的身体，这身体的每一个成员都必须跟随，重振天主召叫他们前往的一个振作奋发的生命

教宗也请深受病苦的病人们以先教宗若望保禄二世生命的最后阶段作为效法的榜样。

《圣经》是整个福传的核心，传的是物质与精神，肉身与灵魂，今生与来世，天上与地下并重的生命。