我们目前生活在深受疫情影响的困难处境，造成了我们的忧虑、恐惧和沮丧。为此，我们需要一个能够冲破夜晚的黑暗、抬起视线越过高墙来探索远景的眼光。

谈到陪伴的需求，帕罗林枢机表示，除非我们在具体处境中落实共同的策略，尊重人类生命和每个人的尊严，并且陪伴他人，否则社会无法取得全面的和谐发展。

卓教授谈到从文化传播学和历史发展背景上看宗教本土适应的基本模式和特点，基督宗教“中国化”的中国处境及其必要性、基督宗教中国化面对的焦点话题，博得全场热烈的掌声。

今天，我们正处于祖国日渐强大、人民生活水平不断提高的历史时期，两地教会也都在积极融入时代，内地天主教深入推进天主教中国化进程，香港天主教会尝试在新的社会处境下继续自身的使命。

6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨难的悲惨处境

我邀请教会团体本着善意接纳青年、少年和他们的双亲，设法了解他们的经历和处境，也帮助他们融入本地社会”。

这名幸存者指出，“需要更清楚认识并理解受害者的处境，她们从哪里来，怎样的悲惨状况、恶劣环境和机会匮乏迫使她们离乡背井。但也要更用心聆听人口贩运的幸存者”。

教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。这种癞病不像那使身体逐渐损毁的疾病那样，却让心灵生出坏疽。

把这些应用到本地处境当中，我们作为在香港的天主子民，不但可以把好消息带给本地人，还可以透过数码媒体把好消息传遍整个世界。作为天主子民，我们被召唤成为共议同行的教会。

可能发生的情况是，有些未婚母亲由于她们的处境脆弱，有时出卖自己的身体来扶助家庭。基督徒团体必须尽一切可能帮助她们免于严重风险，而不是苛刻地判断她们”。