摄影记者兼辛枢机的私人摄影师厄玛奴耳．亚姆苏安（ManuelYamsuan）忆述，枢机渴望玛利亚之路能成为每年圣周四及四月卅日平安航海之后瞻礼前夕，前往安蒂波洛朝圣的数以千计教友的信仰泉源。

美国佩波戴恩大学心理学教授戴维•弗伊说，经历了创伤，一个人的精神性会发生怎样的变化实难预测。弗伊长期以来从事对退伍老兵的创伤及创伤恢复的研究。

为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。为卡洛列真福品的申请程序已在米兰教区展开。

这是1914年的圣诞节所发生的一件战场奇闻，在历史上也可能是空前绝后的一次圣诞休假吧！这体现了宁静、安恬和平的大节日，是人们内心涌现出一股火热的心愿，誓死为天主光荣献身于世界的和平事业的大节目。

在世界上所有的宗教中，只有天主教的音乐最多，歌唱最多，音乐水平的发展也是最快最高的。今日西方音乐的基础就起源于天主教的音乐，它的发展与天主教的传统有着密切的关系，自然也受到《圣经》的广泛影响。

圣三画影头顶上的三个不同象征物：在中间圣父头顶上画的是一棵树，这棵玛默勒的橡树在此已转化为天主在伊甸乐园里所栽种的生命树。虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。

罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。既然是这样，为什么那么多人不承认天主而自欺呢？

人的肉体不死，原是天主的本意（智2：23），死亡是人的罪恶所招致而来的，因原祖犯了骄傲的罪——不听天主命的罪（原祖所犯的罪，我们叫做原罪），世上才有了死亡（罗5：12）。可见，死亡是对罪恶的惩罚。

本片没有炫丽的外表，甚至也没有赚人眼泪的感人情节，但所反映的真实悲惨人生，及其中的希望、光明，令人回味良久。

这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。