这一天，周村教区张店主教府300多名教友聚集在一起，在王神父和李神父的主持下，举行隆重弥撒圣事，共同纪念主耶稣基督荣进耶路撒冷，完成他的逾越奥迹。

教宗在信函中表示，这些神学会议与苦难会创始人圣十字架保禄（SanPaolodellaCroce）的愿望相一致，即“确保基督信仰的核心与苦难会大家庭的神恩：逾越奥迹，得到宣扬和传播，以回应天主的爱，并关注世人的期待和希望

起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

过了圣枝主日后，是逾越三日庆典。

在11月1日诸圣节，我们庆祝了已经完美完成“做人的使命”，获得了成功的人们，就是已经进入天堂的圣人圣女们。

看到、听到、宣报，通过这三个动作，我们也进入了主的逾越奥迹。妇女们看到。复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。

耶稣基督经历背负十字架，被钉死，被埋葬，而后光荣复活，战胜死亡和罪恶，是生命的逾越，故此，复活节也被称逾越节。基督的复活也让与祂朝昔相伴的门徒们、正直纯朴的信众们获得了强有力的保障，莫大的慰藉！

它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

本庆节始自耶路撒冷；第四世纪时已有此敬礼十字架庆节的记载。据传说，君士坦丁皇帝之母海伦（Helena)在公元三二零九年九月十四日在耶路撒冷找到了主的十字架。

教宗方济各于12月31日傍晚5点在梵蒂冈圣伯多禄大殿带领信众诵念天主之母节第一晚祷，咏唱《谢主曲》。