教区色辣芬青年营也表演了舞台剧《追随》，讲了一位少女不顾家庭反对，毅然走上修道之路，最后取得家人谅解的故事，台下很多修女看到动情处都落下了眼泪。

生命依赖稻、黍、稷、麦、菽五谷果腹，生机依赖心、肝、肺、脾、肾五脏滋养，生活有苦、辣、酸、甜、咸五味调和。血肉之躯，感情之物，难免要经历爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，生老病死。

约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

犹太人认为，他们的土地和乐园，是上主赐予的应许之地，是流着牛奶和蜂蜜的地方，后来犹太人在世界各地到处流浪，当他们回到耶路撒冷这块圣地，面对这段黑落德王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，让这座西墙

黑洛德王为了自己的安逸制造死亡......，而这些仍在继续。......让我们祈求上主铲除我们心中残留的黑洛德的一切；祈求上主赐予我们哭泣我们的冷漠与残忍的恩宠。

所以这个黑的尽头就是白，白的尽头就是黑，生命是互相转换的，需要阴阳调和。生命有认真的时候，有放松的时候，就是太极。记：请您对“信德”给予一些建议？徐：从不同的角度建设教会和国家，都是好事情。

这样讲有点抽象，你可能都在皱眉头了，让我打个比喻说明一下：比如我们拿一块又黑又硬的木炭扔在烈火中，木炭便被燃烧而发出光亮，因为木炭分享了烈火的性体，或者说，木炭被烈火所浸透。

首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

忙完那场婚礼后的很多天里，那座黑夜里巍然屹立的教堂始终在文萱的脑海里闪现。尽管她就在洪家楼教堂西500米的地方工作，但是她还是不知如何走进那近在眼前的教堂。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王，而他们却一无所知时，他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了，整个国家的人却不知道！