悦乐了天主，也为天主所爱，因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

一块结不出「合一」果实贫瘠和干涸的土地，也很难结出别的悔改的果实的：每一个人成圣和罪人的皈依。在这种情形之下，我们要坦白反躬自问：我是否用我个人的标准来看「合一」呢？

他说：我是一个大罪人，天主重新把我找了回来，我非常感谢天主，现在每天都在感恩中生活。有主真好，现在不管做什么，都要把天主放在第一位。在生活中常常想到别人，先改变自己，别人也就变好了。

至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人。”（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！

他说教会是圣洁的，那是从其源头基督那里说的，但是，这却是由罪人组成的教会。所以，教会需要不断地悔改。

“上主，求祢也垂念我们的祖先和祢的仆婢……”（Mementoetiam），和“至于祢的仆役、我们罪人……”（Nobisquoquepeccatoribus）：宜指定其中一位或两位共祭者，分别伸开双手高声诵念

教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

我希望这讯息能带来信心给所有的人，也带给为那些犯了残忍罪行的人，因为天主并不希望罪人丧亡，希望他远离他所行的恶事而保全自己的生命。

圣母透过这位贫穷的小女孩，呼吁罪人悔改，并让小女孩亲手挖开了山洞旁的一汪泉水。从此这汪泉水便永不停息地流淌着，许多绝症病人因饮用这泉水而得救治的奇迹不断出现。