本来农夫应该像牧人认识自己的羊一样了解自家的土地，那里土壤好，那里土壤不好，他应该清清楚楚的知道。而且在撒种之前，一般都会翻土耕地，在翻耕的时候，就知道那里是石头地，那里有荆棘的根须或将要复生的杂草。

5.我们该以怎样的情感，去安排耶稣诞生场景中的山脉、溪流、羊及牧羊人！我们当记得，正如众先知所预言的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路明星，都是记号，召唤我们出发，前往山洞去朝拜天主。

你要牧养我的羊。”这里因为是母亲娘家的堂区，按照家乡人的风俗习惯，凡是与母亲同辈的男人，我都该称他们为舅舅；女人，都该称她们为姨姨。

（四）善恶有辨正义的上主是惩恶扬善的，施善政者兴，施恶政者亡。由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。

可怜的新娘也无颜见人，羞愤自缢而亡。事后，冤鬼现形的照片被翻洗多张，到处分发传观，以资劝化世人。有鬼影的照片是可信的，中外不乏其例。

即使，在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们也不应该忘记持守信仰定能兴国，沦落道德足以亡身的教训。那些以身试法者和违背天理者，实在应该以此为戒！

他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。鉴于此，从不同的视角来看，牧羊人的出现或是非常有趣的，或是真的奇怪异常。

世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟－喜乐传播给人世间，让更多追求人生真理者回到天主的羊棧上

即使是一只羊也值得牧人用一生的时间去守候、去寻找、去喂养，全世界的价值也不抵一个灵魂贵重，因为每一个灵魂都是基督宝血的代价，都是天主不能放弃的子女。于是，王神父调整心态，撸起袖子干了起来。

生命恩泉在祷文中祈求圣神带领及助佑周主教，“带领香港教会及所有在羊栈内的子民，团结一致，排除阻碍圣神工作的所有分歧，信靠基督，为香港教区及福传工作而努力，愈显主荣。”