祭台前方也是圆弧形的，背景好像一座管风琴，共祭的神父们围绕着主教、围绕着祭台。

因此，礼仪的研究的目的就是要弄清楚这几个方面的意义：礼仪的历史背景；　礼仪行动，标记，在礼典中所传递的神学；礼仪中所包含的灵修和牧灵方面的价值；那些需要进行本地化的部分等。

这就需要阐述一下当时的社会背景——近代以来，西方人把中国作为宣教的目的地，而20世纪初以后的中国、山西缺宣教士，亟需补充。这种情况与1900年的义和团之乱有关。

（《信德之门》第2号）教宗所谈到的这种信仰危机不仅仅发生在有基督信仰背景的国家，也几乎适用于任何已经长久接受基督信仰的群体。就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？

一方面教友们通过自己的行动告诉人们如何活出爱，另一方面应以信德的眼界去看待所遇到的不幸，在移民潮正不断涌动的背景下，作为来自同一文化同一信仰同一语言的人群组成的团体，正是发挥其作用的时候。

这所大学以拥有教会高级知识份子为荣，虽然大学忠实于天主教精神和传统，但向一切宗教信仰和背景的人们开放，并努力按照基督教的原则和传统培养和促进教学、研究和学术发展，在澳洲教育界享有崇高的地位。

一、家庭背景圣召萌芽林艾雯修女祖籍浙江上虞，父亲自中央警官学校毕业后被分派到台湾高雄服务，1949年由于时局动荡父亲回不去大陆，于是便在台湾定居下来。

教宗最后谈到这个主日将被册封真福的纽曼枢机主教，他说：“在他身上我们庆祝的是一个教会的人，他的教会思想得以在圣公会的背景中熏陶，在英国教会担任圣职的长年中趋于成熟。

从13岁起，贺丽娜便跟爸爸过日子，除了上学之外，还要照顾爸爸的生活所需，在这个小小的年纪，本来应该在父母的爱护下快乐成长的她，却承担起了家庭的重担，这样的成长背景造就了她自卑的性格，幸运的是，没有影响到她的学习

张建斌与妻子孙月琴生活照一、家庭背景1967年，张建斌出生于黑龙江省虎林市乌苏里江边上的一个教外家庭，一个哥哥一个姐姐，他排行老三。祖籍河南商丘，父母皆为军人。