他们一般来我家的时候，我妈总会多给他们一个馍馍，还会给他们半碗白面粉。妈会对站在旁边的我说，乞丐有可能就是耶稣。我那时候小，听不明白妈说的话。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

“马格洛大娘，”主教说，“您在壁厢里的床上铺上一条白床单。”马格洛大娘即刻出去执行命令。主教转过身来，朝着那人。“先生，请坐，烤烤火。等一会儿，我们就吃晚饭，您吃着的时候，您的床也就会预备好的。”

1849年，贵州首任主教白斯德望收回原圣堂材料，用白银700两在原两处民房旧址上建了一座小圣堂，可容200人。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记，白晋神父与莱布尼茨有关

因此，日子是苦涩的，但我们都活得有滋有味，在装饰着白瓷砖与硫璃瓦的房舍间，我们那没有片瓦的屋脊显得那么寒伧，但天天大鱼大肉，看厌了电视的邻里都那么羡慕我们这个幸福的家庭。

广场四周不是红顶白墙、错落有致的大小建物，就是几座大小圣堂耸入青天的尖塔，还有一丛丛青翠的树木，从高空望下去，真是一幅十八世纪宜人景色的真实图画。广场上有一个中型的喷水池，池上竖立着一尊圣母像。

出发时，最前是执旗者，旗上绘有公之主保圣保禄宗徒像，继之为诸天神以及诸天神之后圣母旗和十字旗，在旗的四周各有执绋教友手持白烛和香炉。再后为140位教友高声颂念玫瑰经。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

白波26岁，第三届利玛窦志愿者，毕业于陕西商洛学院物理学专业。2012年8月至2013年6月服务于衡水深州备修院，教初二数学和初三化学。