在关心和照顾杨老师的同时，我们要尊重他的人生选择，思考他的信仰追求，更要传递他的大爱！如果这个爱的接力棒可以传递下去，这可能是对这位躺在病床上还在想着照顾别人的前辈的最好安慰、尊重和回报了。

这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。为此，我们很珍惜这样一份难得的相遇。但是，我们从来没有想过，自己会更深一步地走进Trappist修院的历史。

如何应对世俗化带来的困难和冲击，是天主教会领导层需要思考的问题。（全文请参见《世界宗教文化》2016年第6期）

回到家，躺在床上养伤，她开始思考人为什么而生活。但是12天拆线后，她又一门心思扑到了工作上。她拄着双拐上班、出差，加班加点地玩命工作，恢复到之前的工作狂状态。

虽然现在可以用手机念日课，但我总感觉祈祷显得不神圣，一直在那儿划拉手机，不容易深入地进入祈祷的状态，感觉还是拿起日课本，让人有思考的余地，能够更好地去祈祷！

但是，当一个人在中国，和中国朋友们生活了多年之后，他便学会像中国人那样思考和感受。中国文化改变了我，虽然我的根是而且永远是在比利时，但在很大程度上，我的心灵和思维已经变成中国的了。

第一个是难民（移民）问题已成为世界政治的一个不可回避的重大问题，尤其在大部分的欧洲国家，这个问题已经成为影响其社会文化生态，推动他们重新进行政治思考的紧迫内容；第二个是天主教拥有特别关怀难民（移民）的传统

透过学习分享，我改善了我的婆媳关系，以前婆婆不接纳我，瞧不起我，如果我和丈夫发生摩擦，婆婆就直接冲我来，说话犀利，对此我很痛苦，学会了换位思考，当我站在婆婆的角度上看问题时，我理解了婆婆的所作所为，从抱怨转为了接纳

勒诺曼思考了片刻后告诉她：“你将被册封为公主，并且还有一段刻骨铭心的爱情。”

这自然会令人重新思考神职与修会生活在现时代的价值和意义。