做好这项工作，要把握好固守圆心和扩大共识的关系，不断增进共识，真正把不同党派、不同民族、不同阶层、不同群体、不同信仰以及生活在不同社会制度下的全体中华儿女都团结起来。

今天在这样一个村庄发现教堂，她知道以前她对教堂的看法有些荒谬了，因为她自小在农村长大，她知道农村人的朴实、真诚，她知道农村人组成的群体中不会有冷漠和排斥。那一刻，她心里有个声音说：我一定要走进教堂！

在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容，特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱

这反映了以色列民族对领袖群体的爱戴，也体现了团体性等待与复归的精神。9.问：我们今天如何应用本章的教训？答：不要嫉妒他人的属灵恩赐，而应互相尊重与成全。

百姓要带着自愿的祭品，全家与社会边缘群体（如孤儿寡妇）一同喜乐（16:11）。并提醒他们曾在埃及为奴，如今当慷慨回报主恩（16:12）。

一个没有信仰的群体，任何人都收获不到也享受不到好的岁月。

就像一切群体一样，她在行走，穿越光明与阴影。回首往事——或许缺失孩子这事实造成了一种复杂情结——对她自己所走的道路负责，是健康的。

但修院是一个团体，日渐增多的修士群体需要更为明朗化的管理制度。同时，修院管理制度化的明晰带来的并非冷漠，它并不泯灭家庭式的关心。陪伴是一种心的倾注，与方式和程度无关。真正尽力、尽心就好。

1、免费赠阅《圣神之光》报：我们说福传的对象既包括所有教外朋友，同时也应面向教友群体。所以为了让更多教友提升信仰，我们压缩各项开支，从教友献仪中挤出经费，向各地区免费赠阅我堂区主办的报刊《圣神之光》。

第6世纪，山坡上曾经盖过一座圣堂，614年波斯人入侵后，只剩下少数的隐修士独居在山洞中。