作者自叙这一警示之后，更对人家的公民素质、环保意识、认真程度感到惊讶。户主虽然是一个非常普通的老太婆，但她的实际行动竟是如此的感人，而此习惯的养成绝非一朝一夕所能奏效。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

作者和妞妞坐在回去的车上，望着窗外的景色一闪而过，那些孩子的脸却定格在我的脑海中，沉淀出了一种痛楚。其实这里的孩子对待每个人都很热情，但是不会与每个人建立稳定的感情，因为太多的人来了又走。

我非常自负地告诉她，“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖获得者。”小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”那一刻，我所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。

（智10：13-14）本文作者与侯神父（右）合影当生命进入倒计时的时候一位93岁的老人，精神矍铄，双目有神，思路清晰，声如洪钟，我暗暗赞叹，不禁问起了他的养生之道。

拥抱今天：求索奋斗　　1、教会书籍　　尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题

（本论文作者：邓国胜、郑琦、谢湘舡）

（自左至右）作者、佳真妮修女和金耀华先生在研讨会上我曾对佳修女说，把你长年来与中国教会的接触故事整理成书，这将是献给中国教会的一份非凡的财宝。

但首先，欲从事宗徒工作者，如前所述，必不可少的，是生活的圣善。因为那宣讲天主者，必须是天主的人；那教别人痛恨罪恶者，自己先要痛恨罪恶。

我曾经为光启社《日用神粮》供过稿件，现在也为圣言工作室《每日神粮》供稿，作为一个作者，写是次要，默想是主要，然后将默想的结果写下来，以分享给信友。