在这段福音章节中，耶稣「动了怜悯的心」，与丧子的寡妇同悲共苦。关于这点，教宗赞许青年的怜悯之举和慷慨奉献。

这种遍地生长的莠子阻碍人类的未来萌芽。为了斩草除根，需要政治行动，那是国际和谐共处的果实。

于是，教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况

这项伟大的使命启迪了这个现实：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

他结婚晚，老来得子，一家三口都是在2013年圣诞节受洗的。我跟姜老师接触并不太多。2018年底，我的本堂修好之后，我就不再去金家巷了。

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

以后天主眷顾了撒拉（天主给改名），让她为亚巴郎生了一个儿子，叫依撒格，号称亚巴郎百岁得子。依市玛尔比依撒格大14岁，依市玛尔和依撒格都是亚巴郎的儿子（同父异母弟兄）（创21）。

站在前面的住持师父，回头望了我一眼……就这样吓傻的我不知道如何下殿，如何回的家！回来以后，我发了条短信给深山堂口的德兰修女，告诉她，我的衣服湿透了。她问我下雨了吗？

神父尤其关爱冷淡的教友，回头的罪人，天主就是爱，没有天主赦不了的罪！神父不喜欢聊天，闲暇时，除了读书就是祈祷。

十三年过去了，今天回头来看当时的口诛笔伐，除了所谓履行公务职责外，实在找不出其中的任何正能量。如何避免对宗教事务、宗教活动做过度政治化的解读，是值得思考的重要问题。