教宗在与媒体的谈话中还谈到宽恕的主题，他指出：天主宽恕人的罪过，并且在宽恕时忘记这些罪。而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。

答问环节上，夏神父称，佔中行动及教区的唿吁让大众进一步反思违法及犯罪的观念，他指有信仰的人会把两者分割，在某些情况下，违法也不会犯良心上的罪。

我们要承认‘这是罪’。旧皮囊不能装新酒，新酒就是福音的喜讯。耶稣是新郎，与教会结婚的新郎，爱教会的新郎，他为教会献出了自己的生命。耶稣筹办了这场盛宴！

主耶稣在受难的前夕，往山园三次俯身在地，通体出流血汗，苦恳至极，向天父祈祷，乞赦人罪亦使自己完成救赎人类的工程。

虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。这棵树一方面象征了人类的身下沉沦，但一方面也象征了天主所赋予的救恩。而圣子的头顶上是一座缺了门的建筑，这座建筑就是教会的写照。

他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑，我们却自高自大唯我独尊，千方百计惹人注目常会哗众取宠；他甘愿成为除免世罪的天主羔羊

然而借着法律，我才知道罪是什么。如果不是法律说：‘不可贪恋!’我就不知道什么是贪情。罪恶遂乘机借着诫命，在我内发动各种贪情；原来若没有法律，罪恶便是死的。

网络上相反贞洁的罪同实际生活中的没有分别，同样相反天主第六诫：手淫、同性恋、以及各种各样不洁的罪行等，只是网络上更大胆、更放肆而已，网络同样也成为人情欲发泄、罪恶泛滥的场所。

“是的，那是过去，但是当我从监狱里出来以后，我的生活就全完了，我找不到工作，谁都不愿意和一个犯过罪的人共事。”我充满忧伤地回忆着，“连我以前的朋友也不再信任我，他们躲着我，没有人给我任何安慰和帮助。

答：教宗留下的讯息非常简单，就是：必须认识现在，但也必须认识过去的罪。