在圣依纳爵的学习阶段（1851-70）为他对某些西方教育原则的开放态度奠定了基础，尤其是关于全人发展和文理并重教育理念。

2.圣诞马槽的起源，首先是根据福音所载，耶稣在白冷诞生的某些细节。圣史路加简单的说：「玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。」

在交谈中，世俗的层面是可以妥协的，但遇到核心问题就很难妥协了，例如：打胎和同性恋的问题，这在某些国家是合法的，但宗教是绝对不允许堕胎。婚姻是一个制度，一男一女繁衍后代，同性恋违反了天主的这种婚姻观。

在某些日子或庆典，依照礼规，此祝福礼以“为信友祝祷”（oratiosuperpopulum），或其他“隆重祝福礼”（formulabenedictionissollemnis）来表达。

此外，为了鼓励信友在这年中加深认识和爱慕这不可言喻之「信德的奥迹」，并让他们获得更多的神益，教宗更于二○○四年十二月十七日接见宗座圣赦院下述人员时，表明愿意对某些特定圣体礼仪和敬礼给予大赦，详情如下：1

但目前开发利用天然资源的程度，不但已使今天的人、更令后代子孙陷入无法享用某些天然资源的严重危险之中(15)。

当我们谈论伦理或道德行为时，我们是说人有（或有过）一些自由去选择他们做或选择不做某些事。我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。

当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。如果我们不这样做，会因否定他人的存在而受到良知的谴责。

但在某些特殊情况下，却偶有“穿越”时空事件的发生，而且本空间与异世界的时间等方面似有不同。

现在在某些地方教会中，有个别的人说一些不利于团结的话，做一些败坏教会名声的事，使信友们伤心，在天主的脸上抹黑。我们应该像乃赫米雅一样，理直气壮地指出他们的罪恶来。