他谈到耶稣在加里肋亚开始传道的事迹，勉励我们把福音的种子撒在人类生活的每一片土地。耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。

这一点孕育了教会内的圣德，带给人希望！我们应该认真反思教会内隐而不见的圣德，反思生活在耶稣内的基督徒。这些基督徒中有些人或许犯了重罪，但他们忏悔，请求宽恕。

来自此时此刻的启示是我们圣德的常新泉源……此时此刻是天主的显现。

本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德。这项真福列品案申请人，耶稣会士安当·威特沃（AntonWitwer）神父阐明，教会已承认庇护十二世教宗的英勇圣德，因此他是可敬者。

宗座玛利亚神学院教授，研究圣母显现的专家吉安·玛窦·罗焦（GianMatteoRoggio）神父隔天21日向梵蒂冈电台指出：答：他们的封圣表明圣德关乎所有人。

圣德在家庭内，阅读圣人故事，与圣人同行。圣德是教会最美的面貌（《你们要欢喜踊跃》9号），每位基督徒被召为主作证，且在生活中走向成圣的旅途。

普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事

教宗本笃十六世在三钟经祈祷时，引用当天读经一的撒罗满王为例说：他没有向上主要求长寿、财富或歼灭他的敌人，而是要求一颗顺服的心，「为了能够分辨善恶，为人民主持正义」。

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

德肋撒修女将她离开传统的修女生活而去照顾被抛弃的穷人的服务，称为“圣召中的圣召”。总之，圣召就是蒙受天主召叫而获得新生命，成为天父的爱子爱女。生命就是使命。每一位基督徒都是圣召，都有圣召。