全球化本身并没有能力缔造和平，在很多情况下，它甚至会制造分裂和冲突。全球化更好说是指出一种需要，即朝向更深入的、以每个人和众人的益处为目标的彼此关怀。

牧徽盾形左上方的长颈鹿：长颈鹿有着颗大大的心以运送血液到头部，这象征了广纳和慷慨的胸襟，长长的颈亦让牠有着广阔的视野，“视野短，容易制造恐慌给自己，看得长远些，没有那么紧张。”

有的人有权就任性，制造冤假错案，但被滥杀无辜者的冤魂，难免向昏官索命。据《述异记·大乐伎》记载：陶继之于元嘉末年，任秣陵令（今南京），这个一朝权在手，得志便猖狂的小人，肆无忌惮地任性妄为。

耶稣并不停留于用可理解的语言表达理性话语，而是主动制造了个人的相遇。这就是为什么门徒们恳请他留下来的原因：他们感到这种经历丰富了自己，希望与祂分享自己的家和餐桌。

早期的祖先崇拜表现为对死去亲属的哀悼和怀念，常把死者的工具、武器等放入墓穴。久而久之，便成为人们对祖先崇拜的一种象征。

十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了不正当的情欲，成为奇特而奥妙的标志。

最后教宗本笃十六世列举了由英国政府与圣座联合倡议的事件，例如在和平方面，国际武器贸易条约制定的交流；在人权上，圣座与英国积极地传布民主，特别是在最近65年来；在发展上，在减免贫穷债务、国家公平贸易和发展资金上的合作

而且，考虑到以往外国公使就传教问题而采取的种种干涉和抗议给北京政府外交部制造的麻烦，南京国民政府在同列强订立新约时将会绕开这一棘手问题，并期待随着不平等条约的逐渐废除，从而一劳永逸地解决传教士问题，国民政府的一位高级官员也曾向刚恒毅表达过类似的态度

我想到许多男女劳工，包括孩童，在不同的领域受到压制，不论是正式或非正式地，在家庭中或是农地，在制造工厂或是矿场；不论是在劳工法未能遵守国际规范以及最低标准的国家，或是在劳工权益缺乏法律保障的国家，这也同样是不合法的

他说魔鬼先试图制造巨大的噪音和可怕的形象恐吓他。第一件事发生在1824年的冬天。他听到铁锤重重敲打住宅的门，同时院子里传来象似奥地利军队或哥萨克军队野蛮叫喊声。他原以为是夜贼想破门而入。