（待续）（李增寿郭志新摘自《京西名墓》作者：张宝章严宽）

《达·芬奇密码》的作者就是这样的人。他篡改和诋毁圣经，对基督教会进行恶毒攻击，煽动人们对教会的仇恨，企图动摇信仰的基础。但是我们的信仰是建立在圣经真理的磐石上，是不会动摇地。

偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

正因为不少人在朝圣时心不在焉背离主题，所以《师主篇》的作者才发出了感叹：常常朝圣的人，很少有成圣的（师主篇卷一第23章第4节）。

（作者系菲律宾圣多玛斯大学教会法硕士，负责处理献县教区破裂家庭问题）

年内，“信德”对优秀作者、通讯员及发行员进行了表彰，感谢他们一直以来对文字福传全身心的付出与努力。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

信德网讯6月4日圣神降临节，西安南堂于上午11:30分在堂区综合楼二楼多功能厅举行了《水墨圣经》陈虎绘画展开幕式，西安教区党明彦主教、南堂本堂张小锦神父、《水墨圣经》画作作者陈虎修士及其所属修会雒神父与部分南堂教友参加了开幕式

作者自叙这一警示之后，更对人家的公民素质、环保意识、认真程度感到惊讶。户主虽然是一个非常普通的老太婆，但她的实际行动竟是如此的感人，而此习惯的养成绝非一朝一夕所能奏效。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念