这顶皇冠被称作“帝王冠”(imperialdiadem);它有两英尺半高,周长四英尺,底部的圆环由二十二个涂釉的盾牌组成,代表墨西哥当时的二十二个教区。在这上面是一圈天使和精金的玫瑰花。
(《上帝之城》卷九)在那幽冥的世界里,除人死亡之后脱体而出的灵魂为鬼之外,还有神、半神、灵、鬼、精灵、英雄等等。另外还有为数众多的天使以及堕落的天使等等。
邢台不仅有地上和地下两个教会团体,还有一个半地上、半地下的教会团体,所以,形成了三个团体,三方鼎立的特殊局面。
(三)从组织与活动方式来看,正信宗教的组织与时间、地点都是公开的,其活动方式是井然有序的,而邪教往往采取秘密结社的方式,建立封闭或半封闭的组织,要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系,绝对效忠教主,有的邪教还要求奉献一切
定远县回民多是肩挑、驴驮,翻山越岭,把紧缺军需物资运到新四军手中,张云逸副军长称他们是半抗战,赞誉他们为抗日救国出了力。
康熙晚年的礼仪之争,传教士在中国的公开活动被限制,清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容,因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究;近代以降,在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下
父亲走了,留给儿女们的是破棉袄中珍藏许久舍不得花的二角钱和半盒火柴;父亲走了,把他的勤劳、善良、无私、一生沧桑的经历深深地留在了我的记忆里,植根在我的心底里。
他用孟泰诺送的半幅布巾蒙住双眼,跪下祈祷,昂然引颈就戮。“义人的灵魂在天主手里,痛苦不能伤害他们。
然而明中叶以后,奴儿干都司下辖各卫所已处于半独立状态,1619年时女真诸部已被后金统一,耶稣会士正是在这一阶段来到中国并开始认识中国。在卫匡国时代,后金正以对立政权的姿态问鼎中原。
自从学习回来后,他每天早晨5点半去教堂参与弥撒,没有极特殊情况,一天都没有落过。他的老乡段东英说:每天早晨我进堂时就看到张若瑟早已在跪凳上了。