教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

这些文告大多是关于圣地的和平、全球化、恐怖主义、联合国、人权、妇女权利、劳工权益、经济发展、生命权、国际外交等重大议题为主题。

教宗接着指出基本人权的「核心价值观」，最后他重申我们不应该害怕真理。教宗说:　　「真理是对话的，因为真理寻求更好的认识和了解，并且是在与他人对话中这样做。因此寻求真理与人类尊严是为自由的最大捍卫。」

他说，风靡整个北非和中东地区的民主革新运动也反省了亚西西精神，因为他们会集不同的宗教在一起来推动更大的自由和人权。他称，宗教领袖们必须谈论和平的神圣以及不敬和仇恨的诅咒。

尊重宗教自由是教宗特别关心的主题，他强调，宗教自由是人权的首要权利，因为它表达了人最深刻的现实。不幸的是，这项权利至今经常受限制或被嘲弄。

为了回应基督教保守派的支持，卡特执政期间，将人权宣布为美国外交的基石。　　里根以保守的基督教信仰著称。

在印度，各人权、宗教等组织将在首都新德里举办宗教对话活动，旨在“将不同宗教信仰团体和社会各阶层的人们聚集在一起”深切缅怀若望·保禄二世——“捍卫弱势群体权益的最重要的声音”。

教宗然後谈到人满为患的难民营，表示那些慷慨接纳难民的人也需要背起这份重担向前行，因为今天国际协议似乎比人权还重要。殉道者鲜活的遗产今天赐予我们和平与统一。

当地教会各自选择了一个主题，分别是：「和平的匠人与生命的推动者」；「与天主和好、与哥伦比亚人和好、与大自然和好」；「基督徒生活就是使徒工作」；「人的尊严与人权」。