想到救主耶稣荣进耶路撒冷时骑的小毛驴，耶稣要用它，他忽然心生感动：今后我就要当耶稣的小毛驴，按天主的旨意大胆地往前走，不回头！

今天的福音告诉我们，主耶稣来到了祂人生的十字路口，迈向耶路撒冷，那里将会有艰难痛苦，迫害和死亡？或者走其它的路，保全自己，放弃使命？

祂只要选择不去耶路撒冷，就不会有后来的遭遇。即使当时的兵士来捉拿祂时，如果愿意，祂依然可以祈祷天父派遣十二军以上的天使保护自己（玛26:53）。

该书的作者：班·息辣（BenSira／息辣的儿子），是一位导师，耶路撒冷的一个经师，大约于主历前二世纪写作。

1955年他获得方济各会会长同意后，定居在圣地耶路撒冷做神师。1965年曾赴罗马参加梵蒂冈第二届大公会议。

人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

那他在接下来的又一力作，将襁褓中的婴儿妫川大地北京延庆一穷二白的永宁耶稣圣心堂不可思议的仅六年时间，科学的用新理念新思想，根据永宁的特色用八新理念：即新天、新地、新永宁、新挑战、新机遇、新使命、新农村、新耶路撒冷

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。

就如同两位门徒在「擘饼」中经验了复活的主耶稣之后，他们遂即动身，返回耶路撒冷，帮助弟兄姊妹们去发现复活主基督在他们生命中的临在，并把这爱与共融的福音传给人。