源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

神父接受独自生活的训练，要独立、单独生活并远离世物，因此有些神父避免与他人建立亲密关系。人际关系被视为私事，而非灵修生活的一部分。今天，我们应该意识到人格发展和人际关系在培育工作中的重要。

他没有像伟大的传教士那样远赴重洋、历尽艰险传扬基督福音，但他身边却有很多人因着他认识了基督、加入了教会；他没有像德肋撒修女那样关爱穷人，轰轰烈烈，影响全球，但他身边的人都说他是一位爱心老人，大爱无垠；他没有像修道人那样走进会院

祖父于两百年后出生于北京西郊，即是现今颐和园以北几里远的黑山扈附近。我一直也没找到他出生的确切地点，但我知道他在那里长大。黑山扈是旗兵操练的地方。

既然这个标题本来就是商榷也就意味着一种交流，我对宗教交谈的最基本观点是“互相尊重、求同存异”，毕竟在天主教会与东正教会间的相同处远多于不同处，这是我对交谈能解决问题的信念的原因。

这种爆发的程度远远比事情本身对她的刺激所产生的更加强烈。她往日由于恼气而积压的压力是那么的强烈，在那一刻虽然只有极细小的方式来喷射出来。

隔几万里之远，仅逾一时，复何疑哉！　　但耶律楚材只是提出了在地面上东西相距较远的两地对于同一事件有不同的时间表示，可这种时间表示上的差别与大地形状、与两地之间的距离究竟有什么样的关系，他则语焉不详。

何不看，现在境外有识之士，感到识迷途其未远，觉今是而昨非，发现了自己的错误，而提倡大念特念每日的经文，印成小册子《谁祈祷，谁得救（Chiprega,sisalva）》，遍传全球。

但是，一代新人则远没有这样的丰富经验和人生阅历，虽然他们大有出生牛犊不怕虎的精神，但是他们毕竟都还年轻，应该谦虚地学习、认真摸索、设法适应，积极稳妥地领导好中国教会。

这位耶稣会神父祈祷说：但是，现在我与你是那么的紧密，无论我的四肢如何动作，它们也不能远离你分毫。因此，我切切实实地被缚在了十字架上，但这个十字架并不缚在任何其他事实上----它漂浮在动荡的海上。