有的人专挑字眼儿，爱抬死驴，说话好揭短，结果既伤人又伤己，一点也得不到益处。

德肋撒姆姆这么做，为的就是在那个人在咽下最后一口气之前，知道这世界上还有人关心他、照顾他，让他死得有尊严。后来德肋撒姆姆向当地政府要求，拨给了她一栋破旧平房，总算有了这样一个垂死者收容所。

其实，青年人“并没有死，只是睡着了”（路8：52），他们的做事方法需要上辈人的“理解”或不恰当地说“容忍”，他们需要有人去唤醒。

这一切，正是主耶稣在十字架上的死所带来的改变。

整个家族的人呼天唤地，凄凄惨惨，悲声一片，好像塌了天，尤其是郝利方和他的的母亲声泪俱下，号天大叫，苦得死来活去。

我们教友就是生时行善，死时升天堂。老人竟然马上回答道：我也想升天堂。阿姨见其渴望，开心至极：那您想领洗吗？领了洗，您一辈子的罪和罚全赦了，直接升天堂，您多有福啊！老人同意了，并且非常高兴。

圣周五（耶稣受难日）自教会最初几个世纪以来，耶稣的受难和圣死一直是基督徒们热心祈祷的中心；今天我们要死于自己，以便同耶稣一起复活。

言外之意就是让他们不要停留在死知识上，而必须学以致用，将所学到的理论全部落实在具体行动上。接着还说：修生必须培养与耶稣的友谊，尤其应该以爱穷人为先。这也足以说明实施善行的重要性。

（玛8：17）也就是说，因为耶稣已经为我们受鞭打，所以我们的疾病能得到天主的医治；因为耶稣已经为我们牺牲了他自己，且是死在最羞辱的十字架上，所以我们的生命能脱离罪的辖制、能与天主和好。

接受基督死了且死在十字架上，不是一个信德之举，只是一个历史动作。反之，相信祂复活了却是信德之举。我们的信仰诞生於基督复活的清晨。保禄列举了蒙受复活耶稣显现的人的名单（参阅：5-7节）。