罗伯鲁对事物观察的宽泛、细致和敏锐，最先向西方人详细介绍了中国的风俗文化，对今天研究中西关系的来龙去脉起着举足轻重的作用，堪称中比交流的先驱。为纪念这位先驱，人们在罗伯鲁家乡建起了罗伯鲁博物馆。

我们必须接受天主对他自己、对我们自身、以及我们身边一切事实的启示，包括那些肉眼见不到、难以言喻和无法想象的事物。这种接受启示真理的行为扩大了我们的知识视野，让我们能够抵达隐藏着生命的奥迹里面。

从以往的经验看：一是这项工作，人们自觉提倡得较少，“为主作见证”，对我教信友，多数还是一件新鲜事物，不知“为主作见证”为何。

我敬佩他们热爱生活的勇气，敬佩他们从微不足道的事物中发现美好的能力。我曾给一个孩子一块面包，看着他一口口细嚼的样子，我想他感觉这种吃法一定非常香甜。

禧年意指天主慈悲的大门，但也指我们教会敞开的小门，好让主耶稣进来，或者让上主出去，祂许多次成了我们的结构，我们的自私及许多事物的囚犯。主耶稣从不破门而入：祂也会徵求许可。

如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。

这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。

无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。

（《真理的合作者》，5月20日）基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教，“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主，它将永恒视作了一切事物的参照。”

只有聋子感激听力，寂静告诉他们声音的美妙；只有瞎子能体会得到看见事物的乐趣，因为黑暗使他们更感激和珍惜光明……人在生病时才意识到健康的可贵。”是的，上主的安排自有其美意。