耶稣很明确地说天主的归天主，凯撒的归凯撒，在此之上，西方历史得以构建起来。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

于此，伯多禄的船成了安置耶稣自己的团体的处所。只有当我们以明确无误的态度接受基督时，才能将我们自己与基督牢牢地捆绑在一起，并愿意以他的旨意来带领我们。

相传当时他被禁止在地上讲学，他便爬到树上去讲；后来禁止他在半空讲，他就跑到船上去讲。由于阿贝拉尔的影响，许多学者纷纷来巴黎大学任教。继巴黎大学后，博洛尼亚大学也成立了。

在这些历史转折时刻，一代代教会人持守信德，保持着自己对天主的忠贞，使教会这艘船在各种风雨的击创下和天主的安慰中继续着她尘世的旅程，那些配得荣冠的人把信仰的种子一直保存并传承下来，直到今天。

他来华时，一共带了5000个十字架，于1707年10月13日开始东方传教之旅，几乎各式各样的交通工具都用上了：车、舟、船、轿、四轮马车等。

水上教堂的钟声，小桥流水的船影，残破墙壁上蔓延的藤萝，是一个有如诗歌般美丽的地方。

这座空置的庭院，后来先后成为书院、部队医院、无线电厂，直到八十年代中期交归天主教会，这里又再度成为天主教的宗教场所。不仅旧的庭院得到修复，还建了宗教广场，塑了圣本笃像。

迁址　　咸丰十年（1860年）中英法第二次鸦片战争后，中法《北京条约》签订，根据条约，清廷被迫归还了教堂产业。1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。　　

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。