道光二十五年（1845），清廷的禁教政策正式结束，教会活动也由秘密转为公开。此时的海门大地，已是一片信仰开化之地，青龙港周围之地的信友人数与日俱增。

从中国天主教主教团礼仪委员会（教务委员会）到上海光启社和河北“信德”所出版的这一百多种礼仪图书以及海内外教会合作培养的20位礼仪学人才，从一个侧面再现了改革开放以来，我们国家宗教信仰自由政策的贯彻落实。

“2022年12月初，山东疫情防控政策优化放开后，当月15日，郭神父积极参加了当地福爱助老服务中心的义工探访活动，我们一起去了济宁市二十里铺看望、慰问和祝福当地的麻风病患，并为有需要者傅油……”李修女说

几十年前，教会百废待兴，老一辈的神长，因着他们对主的信赖，从各种各样的艰难困苦中，保持了信仰的种子，在政府落实了信仰政策后，使教会福传的使命得以延续，再次启程。

感谢天主，赐给我们虔诚、博学、专业、幽默的领队宗若望神父，他是方济会的会士，在以色列专攻圣经学和考古学，对圣经、以色列的历史及圣地有很深刻的解读，他以宗徒般饱满的热情带领我们亲临主耶稣走过的道路，让我们尽可能与主接触

（玛５：４）这土地就是天主许诺的福地，它可指天主的国在人间的具体实现，更指向将来天堂的永福，但这福地是属于温良的人，而温良的人又可解读为忠实可爱、温和善良的人。

一切都要放在我和天主之间的关系里来解读。她慢慢明白了那份孤独的意义。这种孤独，是不能被填满的。这是一个人和自己、和天主共处的空间，其他任何人、地、事物都不能填充它。

因此，今晚我们聚集在这儿，不仅是庆祝牧灵研究院的内在动力，而且也是为庆祝卡尔·拉纳在1979年演讲中所说的内容，他当时演讲的题目是“对梵二会议的一种基本解读”。

这不仅是对杨振宁个人思想的解读，更是一场对关于人类理性、谦卑与敬畏之心的沉思。从物理之美到“造物主”：杨振宁思想的内在逻辑要理解杨振宁晚年的思想，必须回到他所献身的领域——理论物理学。

3.教宗方济各的解读：信赖的核心2023年，教宗方济各发表了关于小德兰的宗座劝谕《就是这份信赖》，深刻地阐述了她讯息的核心。