（血的混合是生命结合的共同标记）（出24：8）百姓的回答：“凡上主所吩咐的话，我们必听从奉行”表示百姓承认并遵守天主与他们结立的盟约（出24：7）。

我以前是个热心教友，爱做好事，经常进堂望弥撒，遵守天主的诫命。那时的我，心里充满了平安和喜乐。后来，经亲戚介绍我来到一所监狱开始了站岗生活。起初，我每天念经赞颂天主，心里也常想着天主。

他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。人生有两条行走的路：一条是将别人排除在我们团体之外；另一条是包容的路。

我是个虔诚的天主教徒，每主日参与弥撒，遵守诫命，你却什麽都不给我？教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，遵守社会法纪

道德的美德具有以下基本特征：一是由正当的理性指导的；二是由自己选择的；三是表现于德性的行为中；四是适度的遵守中庸之道；五是习惯或品行。

「我的生命并没有把荣耀归给上主，因为我没有遵守上主的旨意。我失去了真正的快乐和自由。」李神父说:「多年后，我意识到天主不会让我孤单。我厌倦了逃避他，所以我决定对天主说『是』。我实时心感平安和平静。

每一个以色列人每天只能聚收一天所需要的玛纳；只有在第六日许可聚收够两日用的玛纳，为的是能遵守安息日（出16：16-22）。

这里的宗教，指的就是宗教信仰中所包含的社会交往关系及其神圣性法则，并且能够得到所有信仰者的认同与遵守。所以，不同的信仰仪式，不同信仰的实践模式，无疑会呈现不同的信仰实践结果。（待续）摘自李向平博客

未婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教后的个人性质教区首长只能准许独身者晋升司铎。至于已婚者可以按照个案呈请教宗准予领受神职。