金鲁贤主教给神父、修士及修女们讲道理的时候，字字中肯，有声有色。我在《引玉集》中看到，从小小羊群，不要害怕！到权力就是服务等等，放到现在来读，也都是意蕴深长的。

论文原文前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六致全球修士们的信（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

李神父讲话内容有三层含义：第一，由于西安疫情的原因，修士修女们不能回家与家人团聚，因而留在修院，与神长（老师）们一起过年，这对修院来说是百年不遇的机会。

本届圣乐交流会由周村教区圣乐委员会组织，在教区圣乐委员会主任孟凡秋神父的指导下，由杨帆修士精心策划与协调下共有六个堂区的歌咏团参与交流。

2008-7-28星期二晴在泰泽团体中，还有三位神父，但是他们以修士自称。每个人都有不同的方式去奉献，在这样一个合一团体中，神父以弟兄手足为先，也可以保持圣化世界的身份，实在新奇。

教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光

接受被祝圣为司铎的女教友便是与教会分裂了、与圣事分裂了；让女性晋铎是违背天主教会精神的；违背教会训导的。据悉，布里斯林总主教是因为两名原道明会修女分别坚称领受了铎职和牧职圣事后发表上述声明的。