然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

（哥3：18-19）这一时期，是双方的相互适应期，相互宽容妥协，矛盾得到解决，家庭便开始进入稳定期。但如果双方都不能原谅、宽容，魔鬼的爪子就有机会伸向我们。　　

2007年他哥有病时主动提出愿意信教，杨科神父为他领了洗后平安去世。目前他家还有两个妹妹、一个表妹尚未信教，他们将继续为她们祈祷，求主开启她们明悟早日认识天主。

只有小女儿刘姨放下手中的工作，每天默默地陪着老人，伺候老人，哥姐也会隔三差五过来看望老人。如果说孝顺这种外在的行为是重要的，那么，我想一颗真诚淳朴的孝心才是更重要的。

人生的实质，就是“基督就是我的生命”（参见哥3:4）。人生的标杆，就是“我是为基督而生活”（斐1:21）。

无须更多说明，人们都明白德肋撒修女将前往的是波斯尼亚和黑塞哥维那，那里战火正炽。

（哥1：9）5、回答不争执（AnswerwithoutArguing）。人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。

二十世纪上半叶，宗座外方传教会（Pime）的马里奥•维加拉（MrioVergara）神父和缅甸平信徒及要理教员依西多禄·恩盖哥拉（IsidoroNgeiKoLat）的一生，又可谓是以基督之名英勇殉道的事迹

匈牙利、波斯尼和黑塞哥维那持平。二O一一年至二O一三年期间，大洋洲的修生总数减少了5.1%。

（哥3：20）而耶稣基督顺从听命的芳表更是为我们树立了光辉榜样。耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。