旧约以色列民相信，天主是生命与死亡的主宰，是他规定了人的寿数（撒上2：6；约4：5），但死亡却不是天主造人计划中的一项，人是为生命而被造的，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。

由于人多，本堂王治华神父百忙中抽出时间为教友听告解，原定于7点的前夕弥撒，7点多才开始。王神父在前夕弥撒讲道中针对教友及教外朋友，讲了圣诞节的意义、耶稣圣诞对人类的影响及教会对世界的贡献。

该局秘书长鲍照华先生于8月12日在接受“信德”记者书面采访，谈及选用这篇文章的原因时指出：“其中资料有助引发考生对问题思考，理解题目要求，作出深入讨论，故加以节录，作为论述题的数据。”　　

跟着耶稣慢慢走台湾学者张文亮曾经写过一首著名的诗《牵一只蜗牛去散步》，原文中写到：“我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：人家已经尽力了嘛！

自幼想入会作修女的她，因为复杂的社会原因而未能如愿。29岁那年，她与一名教外男子结了婚。翌年，夫妻二人有了一个健康可爱的女儿。生活是美好的，然而谁也不会料到，这样的生活并没有持续多久。

为加强慈善信托内部监督，修订草案对原规定进行修改，由“慈善信托的委托人根据需要，可以确定信托监察人”，修改为“慈善信托应当设置信托监察人”。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

赵学义2016年11月23日中央统战部二局原局长赵学义在第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响：当代世界秩序与宗教关系”研讨会闭幕式上的讲话来参加这个研讨会，到现在我即兴发表一点儿个人意见。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

在其姑母——原永年教区圣神会五伤修女的影响下，逐渐萌发了修道的意向。少时于1927年入赵庄备修院学习；1934年到景县，献县攻读读哲学和神学。