天主以多途径实现自己。免得一种好习俗将败坏这世界。”牧灵研究院既是拉纳的世界教会的一个神圣坩埚，也是进入未来的那先知性的一瞥。

天主的圣言也是我们用来接近天主的途径，如圣盎博罗削所说：“当我们祈祷时，我们向祂说话；当我们阅读圣经时，我们听祂讲话”，通过阅读、分享、学习和默想圣经，我们聆听天主的话，感受祂的临在与陪伴。

根据学者们的调查，大学生接触基督教的途径主要有家庭影响、朋友影响、神职人员影响、书籍影响等几个方面。

当缺乏光明时，一切都变得模糊，从而，不能够辨别善恶，也不能分辨导入目的之途径与使我们转来转去，毫无确定方向之途径。

在中国教友，特别是在某些传统的老教友心目中，他们深信圣事礼仪是分施恩宠，个人获救的重要甚至唯一的途径，因此他们把参与圣事礼仪看作是自己善尽教友身份的不可或缺的功课。

二、天主教的仪规一礼仪和诫命礼仪一礼仪是天人交往的途径，不是普通所谓的仪式。礼仪的行为也可以说是耶稣执行他作天人桥梁的职务，他借着外表的仪式来沟通天人之间的关系。a、他领导人们祭献，赞美敬拜天主。

但是渐渐地，我们走上了独特的途径。因为理解的道路宽阔而无望，当理解是恨时。我们可曾错误地点头、苦笑，背着包袱走开？来自同胞的爱怎么能拒绝？心中的真理又怎能说出口？

向你们的天父开放自己，这就是找到幸福的途径，这也是我想带领你们走的路。天父从来不会让他的孩子们孤立无依，特别在痛苦和绝望面前。当你们明白并接受这些，你们就会变得幸福，停止寻找。

它这个规范、形式，实际上是强化内容，让人越走越深，把最深奥最朴素的二者打通，这也许是唯一可靠的途径，也是普及宗教的方法。　　

有一次，一位老教友病逝了，子女们都是教外人，吴理芬就请神父为老人做了弥撒，她说：炼灵最渴望在世的人们为他们献弥撒，因为这是减免他们炼苦的最佳途径。