从人类社会来看，最成功的模式是：教堂+市场经济。也就是说，叫人不偷懒的市场经济与叫人不撒谎、不害人的强大信仰（伦理）珠联璧合，才能生出最美最大最甜的果实。你不是追求诚信吗？

这种模式的不断重复循环，使教会的发展，始终停留在低水平、小规模的层次上，发展的形式始终体现为无数小组式微型教会在数量上的积累，而非真正宗教意义上的高质量的信仰团体；教徒个人的信仰水平与神学修养也难以提高

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

再加上老教友习惯性的“一天进堂三念经，祈祷、念经、救灵魂”的模式，使教外朋友听说“天韵合唱团”后惊奇地问：“天主教还会唱歌？”当我告诉他们合唱这种艺术形式起源于基督宗教时，多数人半信半疑。

与此同时，在信息传播的领域中，聆听的模式正在经历一种重大的全新发展，各式各样的播客（podcast）和音讯平台（chataudio）证实了：聆听，仍然是人际沟通的本质。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

教友和牧者的关系，也是每一位基督徒和那些还没有得到福音者关系的模式：我们众人源自同一的天父、分享主耶稣同样的救恩；我们彼此平等，互相尊敬；在生命给予中传扬主爱，在相亲相爱中一起成长。

主耶稣的复活升天，为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来：按照天主的旨意而生活，得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活，就是迈向充满希望的未来的生活。

当一个不具有形体，即还在精神世界中的存在，把焦点放在有形体的生命上时，可以侦测出彼此间，频率上的共振模式。因此，我们会看到很多家庭，父母与子女基本上有着相同频率。

生活的迅速转变、文化模式的交替、交通的便利，以及讯息交流的速度，正在改变人类对空间和时间的感觉。