为开封当时名书法家关百益的手笔。进入楼内为一宽敞的庭院，种植石榴、榕花、松柏、无花果等树木。在楼的上下二层均有宽约3米的外走廊围绕全楼，一楼的四角各有楼梯相通。

然而，没有30年前的耶稣圣心的召叫，恐怕能救灵魂已经不易，要荣主益人结长存的果实，只能是天方夜谭了。我只有用圣女小德兰的话说：那是耶稣，他做了一切，我么……我什么也没有做。

2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。

陆征祥在海外出版《益世》报。仁爱是中国天主教战时的行动和所宣示的态度。传教士、中国神职、信徒所践行的仁爱不能完全被理解为人道主义援助，因为教会行动背景的信仰不应该被忽略。

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。

武安教友们的分享，使与会者茅塞顿开，大获神益。来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。

领圣体后静默时谢圣体时　　释经员：主耶稣！

作为基督信徒要热爱天主、胸怀普世、把握真理、勇于福传、注目永恒，常常以荣主益人为己任。其作始也简，其将毕也必巨——时间紧迫，任务艰巨。

中年妇女说：不用谢，这是我们基督徒应该做的，因为我是一个基督徒，耶稣教导我们要做一些爱人的实际工作，如果要谢的话，那就谢谢耶稣吧，因为是他让我这样做的。

由于自身性格及组织协调沟通能力有限，没有给大家创造好的环境，敬请大家原谅为谢！