还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。（咏33：20）上主，谁能在你的帐幕里居住？上主，谁能在你的圣山上安处？

曹伯阳十五年(公元前487年)春天，宋军进攻了曹国，在撤兵回国时，宋军将领褚师子肥走在最后。

去年上半年，金神父和浒山堂区的副本堂张维伟神父为慕道者举办信仰起跑线培训班，每星期六的晚上7:00-9:00，为前来教堂的慕道者授课，全心播撒福音的种子。

1987年徐吉伟神父回宁波，当时的胡贤德神父于同年12月10日到了慈溪新浦天主堂从事牧灵工作。

护工们克服一切困难，把残婴宿舍的卫生搞得非常干净，孩子们干净的脸、干净的被褥、干净的餐具，各种设施井井有条地摆放着……从这些工作的精心和劳苦里，也映射出她们奉献爱心的伟大和无私

德兰的事业使我们得以认识真正的福音，真正的爱，以及真正的伟大和高贵。　　

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他们号召佛教徒以悲心入军阵，以怜悯心而断彼命。佛教有三种布施之说，即所谓财施、法施、无畏施。