圣神被比作水，是被“倾注”的：天主使圣神“如溪水一样”流淌，他是祝福，是天主性生命的倾注（依44：3）。在其他地方，圣经把圣神比作风，比作气息。

成为耶稣基督的亲人是通过“信仰关系”，这是超出了“血浓于水”的关系，是“水浓于血”的关系---圣洗圣事的水使我们成为耶稣基督的兄弟、姊妹和母亲，也彼此成为主内的兄弟姊妹和父亲母亲。

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》“英敛之”条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：“提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视

对于没有信仰的人而言，争做老大，就是为了得到更多的“人事权”和“经济权”，可以有更大自由的为所欲为。

然而，段主教原属所在教区，我们重庆市万州教区的前身——四川省万县教区，成立于上世纪三十年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一，教区首任正权主教的王方济主教

为尊重当事人，我们权且为这位妈妈化名德兰，为其女儿化名小芹，为其小儿子化名小强。

日，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

31.我有没有滥用我的婚姻权？我曾否不忠于我的婚姻誓约？32.我有没有与别人的配偶有不正当的联系？33.我有没有做人工避孕、自己或配偶有没有接受了绝育手术？

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

我们需确保她们在教会做任何决定时都有较充分的发言权及参与权。妇女们在福音和经文方面的分享与反思让作为神父的我受益良多。他们帮助我重新发现天主的形像，我也衷心希望能赋予平信徒更多的机会来传达天主圣言。