夏天，我休假回家后，根据天主教的教义，去附近的教堂为姥爷上了弥撒，为他做了祈祷，敬表哀思与祭念，但愿在天堂的姥爷祝福他的后辈子孙永远安康。姥姥叫孟仙，1929年出生于一个叫孟家打花的小山村。

新铎官守孔，圣名方济各，1990年6月出生于湖北省长阳县，受家庭熏陶，自幼热心敬主，矢志修道，2007年进入陕西天主教神哲学院西安备修院学习，2010年8月进入陕西天主教神哲学院学习，经多年的学业陶成，

要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

甲：不仅该有信望爱敬真情，而且还要因着耶稣之名求；按着天主旨意求；围绕神圣美善求；为了天主光荣求；为了众人益处求；如此才能有求必应。乙：这一下我才完全明白了！

父亲敬主爱人，慷慨大方，随时随地帮贫济困，在我们儿女的幼小心灵中都留下了深刻的印象，不但亲友之间，就是一些相识或不相识者，只要听到他们的急难，绝不会袖手旁观，定要量力资助。

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

在1765年，教宗格来孟十三世批准了耶稣圣心瞻礼；圣教会又把六月定为圣心月；每月首瞻礼六，特敬耶稣圣心；时至今日，无数圣堂以耶稣圣心为名，奉耶稣圣心为主保。我们经验了天主对我们的爱，我们也应以爱还爱。

梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

比如中国几千年的封建王朝，每逢国家大事，皇帝都要斋戒沐浴，举行敬天大礼，斋戒沐浴不是仅仅洗洗澡、不吃肉而已，仅仅洗了澡、不吃肉就干净了，心里不洁净一样是没有做到“斋戒沐浴”。

我们敬谒圣墓后，在碑前一起合影留念。那天我们相聚在一起的朝圣者有来自内蒙、黑龙江、甘肃、江西、福建、广东、上海等地的神父教友和一位西班牙的女教友。此次朝圣，激励了我加倍敬礼圣人的热忱和福传心火。