来自中国大陆、港澳台以及意大利、美国18所大学、5个研究机构的学者、天主教和基督教的神长教友学者以及新闻界人士一百多人与会。

他现为原道交流会学会会长，该会联同海内外学者推动天主教研究；也担任汉语基督教文化研究所董事会成员、以及中文大学天主教研究中心执委会成员。

我拜访您，可是我不是信教的，我不信基督教，您绝不能叫我作基督徒！这么一套开场白，我在一旁暗自思忖，面对这么矫情的一个人，神父会怎样应对呢？

清秀的女子展开她手机上的文本，由于天主教与基督教的译本有些区别，我并不能一下子就明白她指给我看的是哪个章节，但是，这不影响我们之间的交流。

本地不同基督宗派也响应这次活动，估计参加者当中有三分之一是来自基督教。

卡夫纳解释说自己是为了普世教会合一运动（ecumenism）—旨在促进基督教不同教会团体之间的团结和合作—并且他还说，希望基督徒永远以耶稣的名义聚拢起来，一块帮助他人。

“罪人”的意识关系着信德的幅度，基督教认为人犯罪是由于缺乏信德。其实，当一个人有“罪人”的意识时，他会过的更快乐！

或者，更深层的寓意着，即使基督教会在受难的时刻，也仍旧因基督之爱的抚慰而使教会稳如磐石。

何泽清主教在会议中指出：“第一，我们的修士和神父缺少讲道的技能，不能如同基督教的牧师和传教人员那样讲道大方而流畅，为此我们应该开设一些讲道学方面的课，也多给修士一些这样讲道的机会，锻炼讲道的能力和技巧。

近日，我们看到美国纽约市市长彭博在纽约市立图书馆举行“联合宗教早餐会”，邀请佛教、基督教、犹太教、回教及印度教的350多位代表参加，共同讨论“宗教如何安抚民众不安的心”的时候，我们很自然也想到了宗教，想到了佛教